Esta texto escrito por la Confederación Mapuche de Neuquén, Argentina, fue publicado originalmente por Agencia Tierra Viva.
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Por la Confederación Mapuche de Neuquén
Desde las distintas lof del Puel Mapu repudiamos los dichos del gobierno de Chubut (Ignacio Torres), por responsabilizar a nuestro pueblo por los incendios. Los medios regionales y nacionales se exaltan y ponen énfasis en el hecho de que éstos sean intencionales. Pero nada dicen de la falta de previsión por parte del gobierno, después de lo vivido el año pasado en Epuyén, donde se destruyeron más de 70 viviendas y la mayoría no se han reconstruido.
Aún con ese panorama no hubo ninguna previsibilidad. Ni con tanques australianos, ni raleos de bosques de pinos. Y ni hablar de los trabajadores del Manejo del Fuego, brigadistas con contratos precarizados, de los cuales se despidió casi al 50 por ciento en este último año.
Además de una serie de hechos extraños, que se suscitaron en estos meses, como la aparición de explosivos (granadas) en Puerto Bonito, Epuyén. Por este motivo, el domingo 4 de enero cerraron el acceso y desplegaron un operativo de seguridad.
El lunes 5 se inició el fuego en la zona de Puerto Patriada. El gobernador aterrizó en una avioneta de Estados Unidos en La Comarca. El martes 6 el fuego llegó al otro lado del Cerro Pirque y nadie acudió a apagarlo, más que vecinos organizados.
A partir del miércoles 7, el fuego se desparramó por toda la zona. Se descontroló. Evacuaron varias zonas del pueblo de El Hoyo, El Pedregoso, Epuyén, Rio Minas, El Coihue. Toda La Comarca participó de la ayuda. Se pidieron motobombas, tótems de agua y el traslados voluntarios. El viernes por la noche los pedidos de ayuda fueron a montones y todos desesperados.
Durante el fin de semana las necesidades se redoblaron, fueron urgentes, agobiantes, dolorosas. Había focos por todos lados. Había angustia y, sobre todo, abandono por parte del gobierno.
No es desidia, es una decisión
Al decir del gobernador sólo se quemó una casa. Eso no es verdad. Entre casas y galpones, se estaría llegando a una decena. Torres cuestiona todos los pedidos de ayuda de brigadas vecinales que se vienen organizando hace años, y que son quienes más les están poniendo el cuerpo, sus vehículos, trasladando mangueras, motobombas, con ropa y calzado insuficientes para atender el fuego en zonas inhóspitas. Grupos organizados en distintas cocinas preparan viandas para quienes están en zonas de riesgo. Todo se sostiene con donaciones o poniendo plata de sus bolsillos. Son recursos resueltos comunitariamente.
Mientras tanto el gobierno tiene retenido 600 mil dólares, de fondos que provienen de programas de prevención de incendios forestales. Según lo publicado en el diario Tiempo Argentino, el mismo gobernador que advierte por los medios que todos los pedidos de ayuda, CBU de cuentas para colaborar con las brigadas son una estafa. No sólo no cumple con su función, sino que pone en duda a quienes sí le ponen el cuerpo. Y dicho por los mismos bomberos: hasta ahora no se ha recibido ayuda, ni del gobierno nacional ni del provincial.
¿Por qué se repite el fuego? ¿Por qué no están los recursos? ¿Por qué no hay prevención y, como siempre, llegan tarde? ¿Cuál es la respuesta monotemática del gobierno? Culpar al Pueblo Mapuche.
Criminalización y violencia
Héctor Iturrioz, ministro de Seguridad chubutense, dice que «la hipótesis respecto del incendio es que fueron los mapuches, porque es lo que muestra la historia». Pero lo que muestra la historia, y se volvió a mostrar ahora, es que las primeras en incendiarse son las comunidades, como pasó con la Pu Lof Monsalve y la Lof Pulgar Huntuquidel, que perdieron todo: ruka (vivienda), animales, bosque, todo.
Tenemos como ejemplo lo que ocurrió el año pasado cuando, luego de acusar a nuestro pueblo, allanaron 11 viviendas, entre comunidades, casas de barrio y la radio Mapuche. Golpearon y humillaron a pu peñi ka pu lamuen (nuestros hermanos y hermanas). Pero con quienes más se ensañaron fue con pu papay, pu chachay, ancianos y ancianas de la comunidad. Se llevaron celulares, libros, diferentes objetos, tomaron muestras de ADN de kompuche. Detuvieron a una mujer y, luego de seis meses, no encontraron ninguna prueba para incriminarla. ¿Eso sigue ahora? Van a volver a usarnos como chivo expiatorio. ¿Para conformar a quién?
Desde el 9 de diciembre se quema el Parque Nacional Los Alerces. ¿Qué pasó? ¿Por qué lo dejaron quemar? ¿Por eso desalojaron en 2025 el Lof Pailako, porque tienen intereses en esa zona? Ya hay miles y miles de hectáreas de tierra arrasada, por decisión política. Apelamos a la conciencia social a que repudiemos estos dichos sin prueba, tal como lo mencionó el Fiscal Carlos Díaz Mayer en el programa «Mañana Silvestres».
El gobierno provincial es el que permite que el fuego arrase, empobreciendo cada vez más al sector, permitiendo pérdidas de viviendas, sufrimiento con graves consecuencias, como ataques de pánico, miedos en las infancias, sumado a la falta de agua en la zona. Y esto nos sucede a todos y todas, Mapuche y vecinos y vecinas de Esquel y de La Comarca.
El gobierno entregó la provincia y vuelve a estigmatizar a nuestro pueblo. Nos están desalojando a punta de fuego. Año a año usan el fuego como una estrategia de gentrificación. Usan el odio y el racismo para generar división. Mientras aquí seguimos, en conexión con el mapu, levantando con fuerza nuestro nguillipun (pedido), convocando la mahun (lluvia) y conversando con el kutral (fuego).
Porque nosotros sí queremos, como pueblo, que el fuego se apague. Que nuestros animales vivan, que pu pichikeche (las infancias) no tengan miedo, que los lawen (la medicina ancestral) no desaparezcan, que las aguadas no se sequen y que el alerce milenario se mantenga en pie.
Sr. Gobernador: basta de asesinar a la tierra. Si no sabe qué hacer, retírese. Pero deje de inventar relatos que ya nadie cree.
¡La tierra no se vende, se defiende! ¡Mariciwew! (¡Diez veces venceremos!).
Todo el küme newen (la buena energía) a Bomberos, Brigadistas del Manejo del Fuego y Brigadas Vecinales, cocinas comunitarias y radios comunitarias de la zona. Sin su ayuda, esto sería una verdadera tragedia.
Es un medio de comunicación que nace para contar lo que pasa en el campo desde la mirada de quienes producen alimentos: familias campesinas, pequeños productores, comunidades indígenas y cooperativas. Es una agencia de noticias que brota para sumarse a las voces de esos «otros campos» que a lo largo del país cuidan la tierra, la trabajan con respeto y conciencia, la alimentan para mantenerla viva.
